“经史合参”应用——罪犯赖某情绪性心理问题矫治案例

“经史合参”应用——罪犯赖某情绪性心理问题矫治案例缩略图

“经史合参”应用——罪犯赖某情绪性心理问题矫治案例

案例内容
【罪犯基本情况】

赖某,女,26岁,未婚,家中有父母、哥哥和弟弟,初中文化,因参与团伙电话诈骗被判处4年6个月的刑期,于2017年12月投入广东省女子监狱服刑改造。

【罪犯教育改造方案的制定和实施】

(一)犯罪成因分析

1.安全感缺乏,情绪不稳。赖某父母外出打工挣钱,所以赖某在上学前都是跟爷爷奶奶住在乡下,虽然爷爷奶奶很疼爱她,但是赖某仍觉得父母更喜欢哥哥和弟弟,感觉自己一直被父母忽略,尤其是父亲话少但脾气暴躁,赖某幼年顽皮也挨过父亲打,觉得父亲不喜欢自己、偏爱弟弟。虽然对母亲比较依恋,但是妈妈也是忙于家务,对赖某关心不足。

2.赖某性格认知偏激,悲观失望。认为自己量刑过重,觉得自己也是受害者,没想到还是被判了四年六个月的刑期,不能正确面对挫折,极易做出极端行为。

3.利欲熏心,团伙诈骗。赖某事发前在团伙中主要负责电话销售。为了获得更大利益,通过非法手段给被害人拨打诈骗电话,根据培训时学到的诈骗术对被害人进行团伙诈骗。

(二)现实改造表现

1.情绪波动较大。入监之初,赖某认为自己是打工的,被公司骗了,所以才来到监狱服刑的,自述经常失眠、心情烦躁,情绪容易失控而哭闹或不思饮食。

2.人际关系不良。赖某入监后不时因生活琐事与同犯发生口角,在车间劳动时,也会因为工序、货源等与他人发生摩擦。

(三)心理行为特点

1.COPA-PI测试结果显示:赖某个性偏内向,情绪稳定性较差,情绪易激动,自我中心,易感情和意气用事,当愤怒或烦恼时,缺乏抑制,有较强的戒备心理。焦虑不安,明显缺乏安全感,容易出现不理智行为。

2.SCL-90测试结果:总分181,阳性项目数63项,阳性项目均分2.44分;躯体化、强迫、人际关系敏感、焦虑、偏执呈阳性。

(四)教育矫治方案

教育矫治小组结合女子监狱作为司法部预防犯罪研究所开展“罪犯文化改造之国学教育方法创新研究——经史合参方法及其应用示范”课题试点单位之一的契机,安排赖某参加了“3+30天”经史合参文化改造项目。

1.经史合参简介

2019年,司法部预防犯罪研究所确立“中国罪犯文化改造之国学教育方法创新研究——经史合参方法及其应用示范”课题,以此来深入探索“文化改造”。主要是组织服刑人员通过经史合参的方法学习《论语学而篇》等优秀传统文化,达到认罪悔罪、迁恶从善的目的。

2.“经史合参”方法实施过程

“经史和参”具体操作流程是通过让服刑人员读经典、抄经典、经典释义、以经解经等方法入乎其内领悟经典之内涵,汲取经典的智慧与滋养,出乎其外内视个人生命成长史,在行动实践中修正自己的不良心理和失范行为。

“经史合参”学习法的核心是培养服刑人员的“内视”和“内省”的能力。正如《论语》中曾子所说“吾日三省无身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”。曾子用这三个问题每天对自己的行为进行多次反思内省,以便自己做到“忠”“信”“习”。主要围绕四个问题进行:我的经历和行为史实是什么(知)?读经典中让你有感触的内容什么(情)?结合行为史实和经典你领悟了什么(意)?领悟后你做了什么改变(行)? 让赖某学会结合自身每天的行为史实对照经典进行学、思、践、悟,同时,还通过导引师回复作业的形式对赖某进行导引。

(1)解疑答惑,搭建信任平台

因为赖某本人是初中文化,又因为被男朋友连哄带骗带进电话诈骗集团,所以赖某刚开始的时候虽然很认真的研读经典,但是对学习经典的意义和目的存有疑惑。所以第一阶段,在前三天的学习中,导引师主要是引导赖某对照《论语学而篇》将其中16句话中为学的道理、为学的探讨和为学的修养方法进行探讨并熟读、背诵16句话并初步掌握结合“四个问题”来解读每一句话的方法。以帮助深陷困惑的服刑人员在文字言语以外去体会感悟,把做人、做事当作学问来研究,寻求解决问题的答案,让身心得以愉悦,树立卓然不拔、矗立于艰危中的人生的目标和精神。同时,导引师还用“以经解经”的方式让赖某掌握《论语·学而篇》的学习要义和内视自己的生命史,用经史合参的方法,在实践中修正自己的方法要领,(详见图一、图二)给赖某答疑。

“经史合参”应用——罪犯赖某情绪性心理问题矫治案例图片

图一 为什么学《论语·学而篇》

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图二 经史合参的学习方法

(2)对照经典,觉察犯罪原因

因为“语境”的变化,现在大部分人在听到“内省”或者“反省”的时候,都觉得这是让他们看到自己的“缺点”和“不足”,尤其是正在监狱进行改造的服刑人员,更容易陷入这样的思维模式。一旦陷入这样的思维模式,就不可能体验到学习的乐趣,也容易拉开自己和这个学习方法之间的距离。真正的“内省”和“反省”是通过检视事实,发现“本末、终始、先后”,从而看到自己的盲点。导引师可以通过内省的3个问题(别人为我做了什么,我为别人做了什么,我给别人添了什么麻烦),帮助赖某用不同的角度来看问题,看到更多的事实从而超越情绪,看到更多的“本末终始先后”,体验到“学而时习之”的“悦” 。

子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。”这是《论语》中关于做人、做事、为学的目的和学问的基本,当赖某读懂这段经典的内涵时感慨道:“我就是因为不孝而犯上,在家不听父母的话,认为父母外出挣钱就是不要我,管我就是对我有偏见,在社会上不能遵守社会规则,去骗了别人的钱财。像我这样不孝犯上的人,想不来坐牢是根本不可能啊!这也是我自找的耻辱啊!”话音未落便泪流满面。在这一刻赖某孝悌观念复燃,如此深刻的领悟,以前的赖某想都不会去想。在此后的学习中,只要遇到涉及亲情和“孝悌”的语句,赖某都会去内省觉察,有了悔罪之心、感恩之念。

(3)认识情绪,初懂自重自爱

当导引师让赖某对“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改”进行经史合参的时,她说道:“我入监不久就因同小组的人起了争执,其实我也骂了她,不仅是对方,我自己也不自重,而且内心还很虚荣。还有一次,我在家因为不满哥哥说的话,把家里的杯子都摔了,其实现在想来,我的内心蛮自卑的,可能是一直以来都不自信,把蛮横无理当成威风,现在看是大错特错了!如果自己不自重,只知道要自尊、好面子,反而失了面子,没了威严!”,后来,赖某在作业中提到有三次差点与同伴发生冲突时,自己都想到经典的要求而使自己能够平静下来,克制了冲动,避免了冲突。

(4)探讨孝悌,重新连接亲情

在诵读经典到“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”时,轮转到赖某谈感悟,她忽然流着泪的说道:“小时候因为我顽皮捣蛋,让父母操碎了心,父亲管我打我,我就认为父亲偏心哥哥和弟弟!高二时我吃了一个月的泡面就为了省200元出来给母亲买礼物,她竟然认为我的钱来路不正,至今我都有心结。但是今天学到这句话,想到之前有一次我跟父母说估计可以减刑6个月出去,他们马上留着泪说即使减一天也好啊。我才懂得他们对我的那份爱心,想想我真是不孝女!一直以来还在为他们以前的做法耿耿于怀,却没有看到他们在我入狱后一次次的会见和一次次的期盼。孝顺不仅仅是给家人买东西,还要听他们的话顺他们的意,想想我去打工却打到监狱里来了,我真的是没有做到孝啊!以后一定要往妈妈希望我成为一个务实的人方向走。”通过经史合参方法学习,赖某的心结被打开,对“孝”的自以为是的偏差思维得以修正,她还说要多提问自己:为什么爱人不亲?为什么治人不治?为什么礼人不答?是因为“行有不得者,皆要从自身反省观察,寻找自己的原因!”被唤醒的良知仿佛像清澈甘甜的泉水,滋润着赖某干涸的心田;经典的智慧仿佛是一盏盏明灯,给在黑暗中迷茫的赖某照亮通往前方的路!

后来,在作业中,赖某还提前学习到《论语·为政第二》关于“色难”一段话,并结合导引师作业回复中写道“孝悌父母中,最难做到的就是色难”,每个人对父母、对亲人都可以很容易做到物质的满足,但是要真正做到不给他人看脸色真的很难,而且还经常打着“为你好”的名义对亲人大呼小叫。说明赖某学习得很认真,还能结合体验、经验进行主动学习、超前学习。

【教育改造成效】

1.情绪稳定性增加。警官和导引师观察到赖某逐渐重构了正确的认知,知道“孝”是人性至爱的体现,“悌”是人与人之间友爱的基础,明晰了“礼”的作用,懂得了节制。在经过“3+30”天经史和参学习中赖某的作业总共有7次被评为优秀作业。现在,她的情绪稳定了很多,没有出现明显的焦虑、抑郁情绪。

2.行为积极改变。一是主动用自身的劳动报酬缴纳了2500罚金,至今累计获得4个表扬。二是因学习进步明显被选为助理导引师,对其他服刑人员的作业进行了认真回复。三是与亲人的关系缓和,经常在节日、父母生日等写信给家人,嘘寒问暖并表达愧疚之情。写信给父母让自己的弟弟要多学习传统文化经典,与他自己的学习感悟。四是没有再发生违纪扣分的行为并愿意在改造生活中乐于助人,被其他服刑人员称为“阳光小天使”。

3.内省意识增强。通过“3+30天”的经史合参学习,赖某说这个这是她难得的学习机会,她动情地说:“我非常喜欢参加这个课程,首先里面的很多句经典让我释然了心中多年的困惑,其次让我明白了‘孝’是儿女对父母真情的表达,‘悌’是对兄弟姐妹,乃至朋友社会人群正确真诚的友爱,我以前对朋友是不分好坏,误入迷途,害人害己,今后我要找品行端正的朋友!还有关于‘信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也’‘礼之用,和为贵’对我的触动也很大。现在,我每天睡觉前也经常对自己一天的行为进行省悟。”

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